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建工学院来自远山深处的力量第六季:再访屋脊上的白族非遗守望者

供稿:建工学院   编辑:10bet官网中文网址 日期:2019年08月06日 15:49   浏览量:[]

    近年来,非物质学问遗产保护越来越受到社会的重视,保护优秀传统学问遗产,让非遗学问融入现代生活已经成为了一种学问趋势。2019714日,十博工学院“来自远山深处力量第六季”支教云南团“白族非遗传承和创新”小分队对话云南省非遗项目瓦猫传承人郜金福先生。

     2018年暑假,小分队已经和郜金福先生见过面,学习过瓦猫制作工艺,并且申报了2项外观专利。

居住在云南鹤庆赵屯的白族艺人郜金福,人称“猫福”,他做的瓦猫在当地赫赫有名。他十几岁就跟着师傅学做瓦猫,经过几年不断的实践,积累了许多经验,并且在原有瓦猫的基础上进行了创新。

这一次,青年学子对话非遗传人郜金福,一起交流研讨“双眼尽望千年寿,盘踞瓦上镇福祉”的非遗瓦猫。

孙伟佳同知识道:“瓦猫是云南的一种建筑学问,过去作为‘镇宅神兽’被放置于瓦房之上,随着老房子逐渐消失于高楼之中,瓦猫也淡出了人们的视线。所以瓦猫的制作过程并不被大众所知,您能跟大家先容制作瓦猫最主要的过程是什么吗?”

瓦猫工匠郜金福笑着回答道:“做一只瓦猫最快要两个小时,先在机器上把身子和头分别做好,晾干以后结合加固,再加上五官,头部完成以后把手粘上,整个结构就基本成型。瓦猫的手一定要做成弯的,这样就不会断裂.而捏瓦猫材料是鹤庆当地的泥巴,非常讲究。其他地方的泥土也可以,但粘性不够,不大好做,做出来的效果不够好。做瓦猫的泥巴由几种不同颜色的含沙量比较少的泥土混在一块的,主要有黄、黑、白、紫。挖出这些泥土后按照一定的配比放进专门的塘子里,接下来的两天,就交给两头牛,将其眼睛蒙上,然后让两头牛在塘子里踩上两天,这时的泥巴才可以用来捏瓦猫。”。

孙伟佳同学说:“瓦猫有自己的安置风俗,造型艺术,承载着浓厚的学问内涵,具备趋吉辟邪、镇宅、吸纳财富等主要功能,它的源头在哪里?”

瓦猫工匠郜金福点点头,说道:“瓦猫的起源也是有着历史记载的,瓦猫是明代“嘲风”传入大理后,在大理的一种传承和变形。在中原地区只有传统的公共建筑上才会使用“嘲风”。后来,传到云南,便有了云南自己的解读方式,人民改变了它的外形和朝向,然后运用到了民居建筑上。

孙伟佳同学接着问:“虎被称为百兽之王,人类难以征服,使得虎在人们心中成了自然神灵,成为中国最早的图腾之一,人们对虎的崇拜源于它难以被征服和驱邪避灾的象征意义,为何不崇拜虎而是猫呢?”

瓦猫工匠郜金福耐心说明:“对瓦猫的这种神秘崇拜,也许是源于对虎的崇敬,少数民族认为猫虎通科,人们希翼通过瓦猫赋予超自然的灵性,来摆脱和抵抗不详之物。”

针对郜师傅形态各异的瓦猫作品,陈洪波同知识到:“刚刚大家参观了您制作的瓦猫,种类繁多,大约有100多种,这100多种瓦猫神态、表情、造型各异,您是如何塑造出来的呢?”

瓦猫工匠郜金福回答道:“我爱琢磨,边做边想,加了很多东西。把瓦猫从传统单一的避邪镇宅的功用,逐渐向工艺品、艺术品方向的转变,促进瓦猫的新生。”

郜金福的轻描淡写背后是让人极为震惊的极其丰富的想象力。

同学们在参观调研中发现:在一个六层塔猫的作品中,居然容纳了50多个精致的瓦猫头,其背后源源不断的想象力和努力让人叹为观止。

参加对话的谢晶同学说:“瓦猫是世代传承的艺术,历经数千年的沧桑变化,依然保留着悠久的民族学问特征和艺术形式,它是云南民间艺人的意识、观念、内在情感的流露,呈现了西南古朴的制陶技术和韵味。”

瓦猫,它傲居在屋顶上,守望者风调雨顺,也守望者幸福安康,对于西南少数民族来说,瓦猫始终坚守着自己的职责,在屋顶上守护着人们的平安,它的精神魅力依然永存。

 

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编辑:韩飞编辑:周彤 审核:韩飞

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